1、人定胜天 发 音 réndìng-shèngtiān英 文 man can conquer nature人定:人谋。

2、典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。

3、”人的智慧和力量可以战胜自然登门就之,或人定胜天不可知?--《聊斋志异·萧七》"人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。

(资料图)

4、其中，“人”指人类，“定”为一定能够，“胜”为战胜，“天”指自然，整个词组断读为“人/定/胜/天”。

5、 其实，“人定胜天”的正确断读应该是“人定/胜/天”。

6、宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。

7、 与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。

8、《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。

9、如此看来，“人众胜天”就不可能被断读成“人/众/胜/天”，而只能是“人众/胜/天”。

10、 从语法上说，“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字和“人定”两字都不能断读。

11、弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词，那么“天定亦能胜人” 中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。

12、否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇添足之举。

13、 那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人认为，在军事较量中有三个重要因素---天、地、人，并有古训:“天时不如地利，地利不如人和”。

14、“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为众人团结和气。

15、三者皆为军事较量中取胜的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。

16、 俗话又说:谋事在人，成事在天。

17、其实，“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人，同时，“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。

18、《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋，并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例。

19、《喻世明言》卷九:“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。

20、此是人定胜天，非相法之不灵也”。

21、从这段文章可看出，“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意，而是指在一定条件下，人的因素(心地端正，肯积阴功等)比天命更为重要。

22、梁启超《新罗马》六出:“小生每念物极必反，人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁?”文中的“人定胜天”的“胜”字，准确的理解应为“比……更为重要”，而不是“战胜”之意。

23、 中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，而不是两者的排斥对立。

24、即便是皇帝也只敢称自己为“天子”，而没有一定要战胜老天爷的胆量。

25、 赵大年先生在《环境意识和环境文学》一文(金台随感)中，对人和自然有过精辟论述，现摘录如下: “其实，华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。

26、‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。

27、虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。

28、因此，妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。

29、六年前联合国在里约热内卢召开会议，提出了‘可持续发展’的理论。

30、大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。

31、这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。

32、保护环境，已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。

33、环境意识，是当代最先进和最科学的思想之一。

34、” 人定胜天，其本意是人定兮胜天，不是人兮定胜天。

35、======================================================人定胜天 (rén dìng shèng tiān) 解释:人定:指人谋。

36、指人力能够战胜自然。

37、 出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。

38、”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天，半壁久无胡日月。

39、” 示例:彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或~不可知? ★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》。

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